Volubilis

Joan of Arc  - Jules Bastien-Lepage (1879) Nous la connaissons tous un peu. C’est la fille (elle avait dix-sept ans, dix-neuf quand elle monta sur le bûcher) qui a bouté l’Anglois hors de France. On le sait parce qu’on l’apprend à l’école, et parce que, depuis la Révolution, elle est un support de la propagande républicaine, grâce à ses caractères de pureté et de résistance pugnace. Jeanne naît de Jacques d’Arc et d’Isabelle Romée  le 6 janvier 1412 , à Domrémy, entre Champagne et Lorraine. C’est une petite fille travailleuse sur la ferme de son père, et très pieuse. Si vous observez la carte ci-dessus et que vous y cherchez Domrémy, vous comprendrez que chez elle, la situation politique est très compliquée. La petite Jeanne est une enfant intelligente et réfléchie, et les malheurs de son pays la touche profondément.

Chez nous, c’est le temps des Sureaux, de leurs fleurs douces et sucrées, au parfum aussi subtil qu’une eau de Rose ou de fleur d’Oranger. Ces fleurs sont comestibles, et tout à fait délicieuses. On les cueille toutes belles, toutes fraîches, et on peut confectionner, avec leur aide, des desserts fabuleux. En voici deux. Dans les deux cas, les fleurs de Sureau peuvent être remplacées par des fleurs d’Acacia (le vrai, pas le Robinier, qui est toxique !), mais honnêtement, il est difficile d’en trouver ailleurs que sous les tropiques.

LE PETIT POUCET

"Au commencement était le corps, la sensation qu’a la femme de son propre corps, la joie de sa légèreté et de sa liberté. Ensuite vint l’injustice, si aiguë qu’on la sent avec le corps ; elle le prive de sa mobilité, paralyse ses mouvements, et voilà que tu es son otage. Puis tu pousses ton corps au combat contre l’injustice, en mobilisant chaque cellule pour la guerre contre le monde du patriarcat et de l’humiliation. Tu dis au monde :     Notre dieu est femme !    Notre mission est la protestation !   Notre arme est le sein nu !   Ici naît FEMEN, ainsi commence le sextrémisme.

Comme pas mal de petites filles, Chicorée joue au papa et à la maman. Enfin, surtout à la maman, elle n’a mis en place aucune manifestation d’une quelconque paternité dans ses jeux. Elle explique qu’il n’y a pas de papa simplement parce qu’elle préfère jouer seule. Les garçons de sa classe ne jouent pas bien au papa, dit-elle. No comment. Ma fille m’a expliqué qu’elle avait 120 minous. En grande amatrice de Ponti, je crois comprendre de quoi il retourne. ( Pétronille et ses 120 petits , par Claude Ponti) Minou, c'est son doudou, qui est aussi son enfant, donc. 120, c’est beaucoup, quand même, je lui dis. Elle confirme, en ajoutant qu’elle doit donner 120 biberons. Je corrige en précisant que ça, ce n’est que le matin, qu’il faut aussi, au minimum, en donner 120 à midi, 120 au goûter, et 120 le soir. Je calcule (!) alors la quantité d’eau nécessaire pour la confection de ces biberons, mais elle m’arrête : en fait, elle allaite, la question ne se pose pas. Deva...

… mais aussi le tien, cher lecteur, chère lectrice, est une sorte de bijou. Il est souvent décrit comme une pompe, mais il faudrait plutôt le qualifier de moteur. Il n’est pas plaqué d’or, mais fait de bon muscle bien vivant, la viande étant particulièrement épaisse à sa base. Le muscle strié qui le constitue, le  myocarde , est tapissé à l’intérieur d’une membrane appelée  endocarde , et à l’extérieur d’une autre nommée  péricarde . Le tout est robuste, élastique et creux, automatique, indépendant, intétanisable, excitable, contractile et conducteur (les cellules de mon cœur sont aptes à transmettre l’excitation).

  C’est le titre d’un bouquin drôlissime, édité en 1960 (sous le titre  Evolution man , puis 30 ans plus tard pour son édition française, chez Acte Sud) qui a étrangement fondé ma vision de l’Homme. On lui trouvera des défauts et approximations, mais il faudra aussi lui reconnaître une valeur ethnologique. Il a été écrit par un sociologue, Roy Lewis, soucieux d’expliquer comment on en est arrivés là. Il a été traduit en français par Rita Barisse et Vercors, l'illustrateur des  Filifers et Patapoufs de Maurois  (et qui signe la préface). Le personnage principal (Ernest), celui qui va manger son père, est un hominidé angoissé et individualiste du pléistocène (vers la fin). Il a pour géniteur un autre hominidé (Édouard, dont le leitmotiv est « Les possibilités sont prodigieuses ! ») qui s’est mis en tête d’élever l’espèce simiesque en la rendant humaine par divers stratagèmes : le feu, l’alimentation carnivore et la vie sédentaire. Do...

Ou comment   le voile vint aux femmes.