Volubilis

L'Ancien des Jours, de William Blake (1794) Aujourd’hui, je voudrais qu’on prenne un peu de hauteur, afin de gagner en profondeur de vue. C’est assez simple : en oubliant deux secondes (en fait un peu plus, disons le temps qu’il te faut pour lire cet article) qu’on est un individu ici et maintenant, on peut arriver à penser que l’on est un membre de la grande famille humaine. Élargir, c’est relativiser. Autrement dit, je te demande de prendre conscience que tu n’es pas tout.e seul.e, que des milliards (MILLIARDS. MI-LLIARDS) d’hommes et des femmes ont agi, pensé et parlé avant toi, que d’autres agiront, penseront et s’exprimeront après toi et que tout ça forme la belle histoire de l’humanité. Tu y es ? Eh bien allons plus haut encore, dans l’infiniment grand, là où l’individu d’ici et maintenant est infiniment petit. C’est un texte légèrement cosmogonique que j’ai écrit il y a quelques mois et qui essaie d’imaginer à quel moment ça a merdé, entre l’humanit...

Aussi séduisante que puisse paraître cette installation (parce qu’il y a une femme à poils nue au milieu ?), elle me laisse une vilaine sensation. La femme n’est pas un écrin de confort, au parfum de paradis perdu. C’est pas l’eau et le gaz à tous les étages, pardon mais merci bien. Le repos du guerrier ! Quand tu as quelques notions de géopolitique cette expression te fait frissonner de terreur. Y a beaucoup de choses qui coincent ici. J’ai comme la sensation qu’on a fait du mal à l’origine du monde. Vu comme ça, la femme n’est qu’un cadavre (ce que semble confirmer le commentaire d’Hypathie ci-dessous). Un corps sans tête. Et puis, surtout, cette vision de la femme, c’est une inversion conceptuelle, une perversion intellectuelle. Je te le prouve demain !! Étant donnés : 1° la chute d'eau 2° le gaz d'éclairage... - Marcel Duchamp (1966)